提起歌仙劉三姐，有人以為劉三姐的故鄉(xiāng)是桂林，也有人認(rèn)為是柳州，2006年，經(jīng)國家考證決定，將宜州區(qū)，即我的家鄉(xiāng)作為劉三姐故鄉(xiāng)。知道了這個消息，我很高興，就立即回鄉(xiāng)，沿著宜州的龍江河，去尋找劉三姐的足跡。因?yàn)閯⑷�姐就是沿著那條河，經(jīng)�？巢駷樯�。
　　
　　龍江河由西向東貫穿整個城市，并將城市一分為二。
　　
　　走出北門橫過江濱路就到北門河碼頭。沿著陡峭之字形碼頭石階走下一條平緩的弧形石板路到河邊，坐木船渡河到北岸，這是宜州在未建龍江一橋之前南北兩岸的必由之路。
　　
　　我看到在渡口的旁邊，有一個碩大的烏龜石。男孩子從烏龜石上縱身跳入河水，忽然又浮出水面，自由自在地游泳。
　　
　　龍江河水清澈見底，河灘邊的黃沙金燦燦一片。早晨有漁翁在小船上往河里撒網(wǎng)打魚，傍晚有人在岸邊垂釣。
　　
　　在城西的龍江北岸，有一座天拜相山，山腳下有個叫狀元灣的村莊。宋宗仁皇祐元（1049年），這個村出了個三元及第的狀元名叫馮京，與王安石同朝，官至參知政事。這里至今流傳著這樣的民謠：“頭戴平頂帽，腳踩萬年河，左手牽駱駝，右手攀龍角，前面九龍來戲水，后有龍尾通天河。”頭戴平頂帽，指天門拜山山頂很平，相傳馮京的父親馮商和馮京的祖父在山上伐木燒炭，祖父在山上去世，馮京的父親歸家置棺安葬，返回山上時發(fā)現(xiàn)螞蟻已搬土封尸成墓，遂葬馮京的祖父于山頂。
　　
　　《粵西叢載》曰：“其地形乃照天燭也，其光在頂，適葬于絕山之巔，最為奇穴。”后來馮京考中狀元，官至參知政事。這座天門拜山，因此被命名為狀元山。
　　
　　萬年河指龍江，左邊有駝山，右邊有龍角山，河對岸是九龍山，后面是下枧河。這些龍文化與龍江十分契合，可見其亙古蒼茫，是一條源遠(yuǎn)流長的古水。狀元山頂確實(shí)有一塊草坪，我讀初中的時候，學(xué)校號召積肥支農(nóng)，我和同學(xué)曾經(jīng)到那里拾牛糞。
　　
　　家鄉(xiāng)的龍江兩岸，曾駐扎過唐、宋、明、近代的名人，留下了許多名勝古跡。
　　
　　北宋崇寧二年，大詩人黃庭堅被貶謫宜州時寓居南樓，曾數(shù)度過江，來往于南山和北山之間。黃庭堅來到宜州后，開館講學(xué)，開啟宜州人讀書之風(fēng)氣，對宜州當(dāng)時教育文化的發(fā)展起到了非常重要的推動作用。宜州人為了紀(jì)念黃庭堅，在北山南麓，建有山谷祠。山谷祠內(nèi)有山谷自畫像碑鐫于中壁上，陳列有30多幅字畫，反映了山谷先生羈留宜州期間的生活史實(shí)。祠后有山谷先生衣冠墓。
　　
　　北山，亦稱會仙山，位于龍江北岸，在北門河對面一公里的白龍公園內(nèi)。北山聳峙，壯若雄獅，登山極目，城區(qū)靜物盡收眼底，為宜州八景之首，稱“會仙遠(yuǎn)眺”，自唐代始為游覽勝地。山頂有鳥型巨石一方，呈展翅狀，明刻“騎云”二字，石前平臺建有“齊云閣”，峭壁上刻有“極高明”三大字，為郡人明代參將李霽所題。有清雍正年間慶遠(yuǎn)知府徐嘉賓的述職碑。山頂還有天池、甘泉等。
　　
　　北山南山腰的白龍洞口，石壁上有唐宋以來摩崖石刻60多幅，其中最引人注目的，是太平天國翼王石達(dá)開及戎部將的唱和詩，石達(dá)開點(diǎn)將臺。1860年，石達(dá)開回師廣西，駐軍慶遠(yuǎn)府（今宜州區(qū)）。當(dāng)時正值春季，山清水秀，草木爭艷。石達(dá)開率領(lǐng)部屬游覽白龍洞時，看到石壁上湖南人劉云青的一首五言律詩，于是詩興大作，當(dāng)即步韻，和詩一首：挺身登峻嶺，舉目照遙空。毀佛崇天帝，移民復(fù)古風(fēng)。臨軍稱將勇，玩洞羨詩雄。劍氣沖星斗，文光射日虹。同游的文武官員也各和詩一首，事后一并刻于白龍洞外東側(cè)的石壁上。詩刻高108厘米、寬145厘米，這是全國現(xiàn)存唯一的太平天國詩文石刻。
　　
　　北山西麓，有一尊明朝地理學(xué)家、“游圣”徐霞客的塑像。徐霞客踏遍大江南北、長城內(nèi)外的21個省區(qū)，留下了60多萬字的《徐霞客游記》。其中，他在宜州境內(nèi)游歷了30天，而在60萬字的《徐霞客游記》中，他竟然用了2萬余字來記錄宜州秀美的山川，豐饒的物產(chǎn)和獨(dú)特的風(fēng)俗，可謂情有獨(dú)鐘。
　　
　　在小北門龍江河段，即東門地段亦演繹了“千古悲歌泣血碑”的感人故事。明代，朱棣發(fā)動宮廷政變，史稱“靖難之役”。明惠帝朱允炆逃經(jīng)廣西宜州時，當(dāng)時的慶遠(yuǎn)衛(wèi)指揮使彭英，曾經(jīng)在宮廷里侍奉過惠帝，算是舊臣。君臣相見，無比感慨萬千。彭英蒸羊?yàn)槭�，對惠帝盛情款待。惠帝�?zhǔn)備離開宜州繼續(xù)往南時，彭英又多予贈送。大約是惠帝感到無以酬報，加上乘舟沿龍江東去，遂以所騎駿馬相贈，并動情地吟詩一首：“蹴踏人間若許年，艱難險阻共同旋。我今別爾東西去，何時相逢兜率天？”
　　
　　誰知道，惠帝正當(dāng)解纜登舟之際，那駿馬忽然長嘯一聲，騰空而起以頭撞擊江岸的礁石，頓時，血流噴涌，駿馬轟然倒地氣絕�；莸凵顬榱x馬震撼，悲痛之余，用一塊布醮著馬血，顫抖著在江岸的一塊石頭上寫下了“泣血”二字�；莸圻�以江邊的一塊石頭當(dāng)做祭臺拜祭了這匹忠義的馬。龍江河見證了這一感人至深的情節(jié)。
　　
　　惠帝離開后，宜州人也深為馬之義舉感動，不僅鐫刻了“祭臺”二字，還在附近將馬安葬，建成義馬塚。迄今，“祭臺”與“泣血”依然映現(xiàn)在江邊的礁石之上，游船過往時，人們都爭相引頸張望，為馬為人感嘆！想不到我的家鄉(xiāng)除了劉三姐，還有那么多可歌可泣的歷史名人和古跡。遺憾的是并沒有找到劉三姐的遺跡。只是在城西三橋北岸的船頭上，常常聽見傳唱劉三姐的山歌，撒落在山秀峰奇，翠竹依依間。最后有個漁夫告訴我，劉三姐的故居在河邊的流河寨，那里還有劉三姐的后人。
　　
　　我并沒有去流河寨，因?yàn)槲乙呀?jīng)找到了比劉三姐遺跡更重要的東西。因?yàn)閯⑷�姐也許只是個民間傳說，但是我卻在這條河找到了我們的民族精神和文化自信。