我有幸生活在老子著述《道德經(jīng)》的靈谷圣地河南省靈寶市。從小耳濡目染《道德經(jīng)》，她的博大而深邃的思想已深深地鐫刻在我的腦海中，陪伴我不斷成長。誕生2500余年的《道德經(jīng)》，是中國歷史上第一部完整的哲學(xué)著作。老子也被尊稱為道教的開山鼻祖。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)行量最多的文化名著。作為“萬經(jīng)之王”的《道德經(jīng)》不僅是一部“治世寶典”，更是全人類的文化瑰寶。

學(xué)生時代，讀書學(xué)習(xí)，如饑似渴，不求甚解。上世紀(jì)七八十年代，我上初中時，物質(zhì)比較匱乏，書籍也比較少。當(dāng)我拿到簡版《道德經(jīng)》時，如獲至寶。“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母”（1章）。初讀之時，拗口難念，懵懵懂懂。“道生一、一生二、二生三，三生萬物”（42章）。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”（64章）。這兩段簡易明了，朗朗上口，隱隱覺得頗有哲理，印象特別深刻。那時，我背誦了部分片段，至今仍牢記在心。上高中時，歷史老師帶領(lǐng)我們到王垛村函谷關(guān)舊址，參觀了發(fā)掘不久的古代箭庫，并向我們講述了紫氣東來、雞鳴狗盜、白馬非馬、秦拒六國等歷史典故，使我對名關(guān)（函谷關(guān)）、名著（《道德經(jīng)》）、名人（老子）有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識。

弱冠之年，為學(xué)日益，言宗事君，充實自我。20歲，我上班以后，有了較多的時間閱讀《道德經(jīng)》。“為學(xué)日益，為道日損......無為而無不為”（48章）。“曲則全，枉則直；洼則盈，敝則新；少則得，多則惑”（22章）。這兩段告訴我們，“為學(xué)”是探求外物學(xué)問和經(jīng)驗知識，愈累積愈增多。“為道”是屏除自己的雜欲妄念和偏執(zhí)妄見，回歸清靜無為。“無為而無不為”，也可解讀為有所為有所不為。“言有宗，事有君”（70章）。“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之”（41章）。這兩段告訴我們，言論要有主旨，行事要有根據(jù)；要知行合一，篤行實踐。期間，我學(xué)習(xí)了法律、經(jīng)濟(jì)管理、行政管理等方面知識，并考取了經(jīng)濟(jì)師資格，為以后的工作開展積累了知識。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。一個人的容貌、氣質(zhì)里藏著曾經(jīng)讀過的書和走過的路！

三十而立，和光同塵，為大于細(xì)，砥礪奮進(jìn)。三十多歲，是干事創(chuàng)業(yè)的大好年華。翻閱《道德經(jīng)》,“大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”（63章）。大道至簡。細(xì)節(jié)決定成敗。海爾總裁張瑞敏曾說：“把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡。”海爾集團(tuán)始終堅持“嚴(yán)、細(xì)、實、恒”的管理風(fēng)格，最終做成全球最大、最先進(jìn)的冰箱制造商之一。而立之年，是嶄露頭角的年代。在鋒芒畢露、得意光彩之時，卻往往耀眼別人、刺傷他人。“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保”（9章）。“知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛；和其光，同其塵”（56章）。曾國藩曾說過：天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰�才人，皆以一傲字致敗。不可不慎。“企者不立，跨者不行”（24章）。辦任何事情，不能急于冒進(jìn)，不能急功近利，要持續(xù)用力，久久為功。腳踏實地、光而不耀，低調(diào)做人、高調(diào)做事，生活就會呈現(xiàn)不一樣的光彩。

四十不惑，福禍相依，慎終如始，知足不辱。四十多歲，處于事業(yè)的巔峰期，也是最容易受到各種誘惑的階段。“五色令人目盲，五音令人耳聾。五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。難得之禍令人行妨”（12章）。抵得住誘惑，就會不斷前行；抵不住誘惑，則會遺憾終生。“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事”（64章）。恬淡的人生才是真正的人生。習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活，才是自由的人。“知足不辱。知止不殆，可以長久”（44章）。“咎莫大于欲得，禍莫大于不知足”（46章）。“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎”（9章）�；钌�生的現(xiàn)實啟迪我們，在順境中要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；在逆境中，要不棄不餒，抱樸守拙。否則，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”（58章）。堅守初心，才能慎終如始，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

五十天命，上善若水，利而不害，虛極靜篤。經(jīng)歷了春生、夏長、秋收、冬藏，對“道法自然”有了更深切的感悟。重為輕根，靜為躁君。重溫《道德經(jīng)》，全篇“字字珠璣”，章章“發(fā)人深思”。“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,故幾于道”（8章）。“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”（66章）。“信言不美，美言不信......天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”（81章）。自然的規(guī)律，利物而無害；人間的行事，施為而不爭奪。天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。學(xué)習(xí)水的品性，澤被萬物而不爭名利，就會成為一個高尚的人、一個有道德的人。德國哲學(xué)家尼采曾評論說：“《道德經(jīng)》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”常讀《道德經(jīng)》，時時給人以智慧，處處給人以啟迪。

習(xí)近平總書記講到，“中華文明歷史悠久......在漫漫歷史長河中，中華民族產(chǎn)生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒......等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧，為古人認(rèn)識世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。”汲古以潤今。在繁華浮躁的世界里，讓我們放下匆忙的腳步，沉淀自己的靈魂，從《道德經(jīng)》中汲取更多的智慧和力量，充盈精神文化，純潔思想靈魂，走向詩和遠(yuǎn)方！