是山卻不叫山，那山叫嶺。那是眾多山脈中影響中國(guó)幾千年繁榮興盛的一座神奇而獨(dú)特的山脈，那是舉世聞名的秦嶺。他靜靜地橫躺在中國(guó)大地的中心位置，北看黃河咆哮，南望長(zhǎng)江奔騰。卻懷著一顆包容的心，將南北物種納入自己的懷抱，給祖國(guó)大地一個(gè)緩沖，有條不紊地孕育出華夏文明。

在中國(guó)人的內(nèi)心深處，總有著對(duì)山川、河流、草木的敬畏崇拜之情，遠(yuǎn)古的人們更是以最虔誠(chéng)的姿態(tài)去為這種無(wú)上的信仰舉行各種祭祀，以求得他對(duì)生者的護(hù)佑和逝者的關(guān)懷。山川有靈的觀念深入人心，并一代代傳承。山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)，這渾然天成的自然崇拜開(kāi)啟了我們祖先原始的心智，演化成了中華民族最質(zhì)樸的哲學(xué)。他身體的血液如泉水，流過(guò)山林，流過(guò)草地，帶著夢(mèng)想和憧憬，流進(jìn)黃河，融入長(zhǎng)江。他的水分子滋養(yǎng)我們生長(zhǎng)的每一寸土地，他的氧原子凈化世人呼吸的每一方空氣。

作為山脈，秦嶺已有數(shù)億年的歷史。五千年前，秦嶺中誕生了中國(guó)第一個(gè)文字，從此，秦嶺在國(guó)人的心目中不只是一座山，還是一種觀念，一種長(zhǎng)江黃河分水嶺的象征。秦嶺是個(gè)傳奇，從北麓上山，陡峭的山崖看上去怪石嶙峋，植被幾乎垂直分布，也就有了“一日看四季，十里不同天” 的說(shuō)法。南坡則山水相映，一派南國(guó)景象。秦嶺所處的地理環(huán)境，以及因此而帶來(lái)的南北氣候變化，人文景觀，生活習(xí)俗等方面的不同，被稱為我國(guó)南北地理分界線。秦嶺巍峨高大，綿延千余公里，這里是生物多樣性密集的區(qū)域，是野生動(dòng)物繁衍生息的一塊樂(lè)土，可以說(shuō)是天然的自然博物館。

伴隨秦嶺山中那飄忽不定的山嵐霧氣，昏暗的青燈之下，浩渺宇宙之間，天地萬(wàn)物，相依相存，相克相生，無(wú)窮無(wú)盡的自然原則。老子在他的《道德經(jīng)》里寫下千古名句：“道可道，非常道；名可名，非常名”和他講出“一生一、二生二、三生萬(wàn)物”之前，還沒(méi)有哪一個(gè)人能夠用如此簡(jiǎn)易明了的語(yǔ)言，闡釋出宇宙萬(wàn)物之間這種相克相生的哲學(xué)關(guān)系。

與秦嶺相伴相生是我的幸運(yùn)，遙望月明星稀的夜空，不僅欣慰，還有許多感悟：“終日看山不厭山，買山終得老山間，山花落盡水長(zhǎng)在，山水空流人自閑。”王荊公能一語(yǔ)道破愛(ài)山者的心事。我想，愛(ài)山的富饒美麗，博大雄奇。敬山，敬的是深厚和深沉，當(dāng)你走進(jìn)深山，會(huì)忘記人間的一切喧囂煩憂，驚嘆這天地造就的景觀。當(dāng)你登上高高的山巔，舉目四望，蒼蒼茫茫，山連著山，山連著天，天地合一。遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)幾聲雞鳴狗吠聲，升騰起的幾縷裊裊炊煙，使空曠的大山顯得更加寂靜。在那兒坐一坐，躺一躺，吸一口清新的空氣，接受一下山風(fēng)的撫摸，你的精神頓時(shí)為之一振。人與自然相生相融，萬(wàn)般感受盡在其中。在這里，有一種幸福的感覺(jué)，回歸自然，回歸生態(tài)。

寧陜天華山是秦嶺的支脈，現(xiàn)在是國(guó)家森林公園，以萬(wàn)畝紅樺林和千畝杜鵑花盛名，天華山龍?zhí)镀俨加葹閴延^，還有溶洞景觀，可以攀崖，探險(xiǎn)。這里層巒疊嶂，山奇石怪，林海茫茫，云霧繚繞，可謂“舉頭紅日近，回首白云低”，別有一番自然情趣。漫步山林，處處都有曲徑通幽之處，人人都可找到中意的畫境攝入鏡頭。景色的四季變化，增添了無(wú)窮魅力，如果順著山路登頂，則可觀賞到不同于秦嶺北坡的高山草甸，那里百花爭(zhēng)艷，灌木自然形成，巧奪天工。

秦嶺也是南北民間習(xí)俗不同的分界線，在秦嶺北麓的關(guān)中農(nóng)村有很多有趣的現(xiàn)象，“凳子不坐蹲起來(lái)”，特別是早上，在村口老槐樹(shù)下愛(ài)圪蹴著“曬暖暖”。男人們大多會(huì)端一個(gè)大粗瓷碗吃飯諞閑傳，有人把這種場(chǎng)景稱作“老碗會(huì)”。每人一老碗燒得稠糊糊的苞谷糝，有的蓋著一坨子漿水菜，手腕子夾著兩三個(gè)杠子饃或蒸饃。也有日子過(guò)殷實(shí)一點(diǎn)的用碟子端著油潑辣子加腌蒜薹。“老碗會(huì)”的主題永遠(yuǎn)是婆姨、孩子、豬娃和田里的莊稼，日子的辛勞，社會(huì)的趣事，當(dāng)然也是打趣逗樂(lè)的一項(xiàng)內(nèi)容。吃著各自碗里的飯，看著別人碗里的菜，如果比別人的好，自然心里有些自豪。比別人差的覺(jué)得沒(méi)面子只有嘆息。莊稼人心里想得最多還是莊稼，風(fēng)調(diào)雨順了，飯場(chǎng)上喝個(gè)苞谷榛都有勁，吸溜的聲音跟唱歌一樣。此情此景，活生生呈現(xiàn)了關(guān)中最有特色的謎語(yǔ)：“紅杠子，挑白旗，呼嚕呼嚕進(jìn)洞里。” 而陜西八大怪主要指的關(guān)中：板凳不坐蹲起來(lái)、房子半邊蓋、姑娘不對(duì)外、帕帕頭上戴、面條像褲帶、鍋盔像鍋蓋、油潑辣子一道菜、秦腔不唱吼起來(lái)，它們分別對(duì)應(yīng)的是八種只有在陜西關(guān)中地區(qū)才能見(jiàn)到的風(fēng)土人情。

在秦嶺南坡則呈現(xiàn)不同的風(fēng)俗，不一樣的景象，由于山大人稀，城鎮(zhèn)或農(nóng)戶大多依山而建。人戶有的單家獨(dú)院，有的三五戶同村相居，各吃各的飯，各進(jìn)各的門。除了紅白喜事聚在一起忙活，平時(shí)很少見(jiàn)到扎堆逗趣。農(nóng)田里多半種的是玉米、洋芋、大豆之類的農(nóng)作物，每到收獲季節(jié)，夜里會(huì)響起“嘟……嘟……嘟……”的木號(hào)聲，山谷四應(yīng)，山風(fēng)傳送，雄渾有力的號(hào)聲，傳得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。山里人知道，那是守號(hào)人在吹號(hào)筒。所謂“守號(hào)”就是山民在坡地高處，挖一塊平地，伐木搭建三角形的木架，綁上一層樹(shù)枝或竹竿，上覆茅草，此即號(hào)棚。待到地里黃豆豉莢，苞谷灌漿的時(shí)節(jié)，每天黃昏男勞力腰上別著彎刀，背上背著李包，上坡到各自的號(hào)棚里，生一堆篝火，夜色濃重時(shí)，間歇性地吹響號(hào)角，威懾野獸，避免糧食糟蹋。

在山城寧陜，站在子午河旁，沐浴著從秦嶺深處吹來(lái)的風(fēng)，似乎聽(tīng)見(jiàn)了竹喧歸浣女的笑聲，聞到了五郎關(guān)迎賓大道上桂花盛開(kāi)的香氣。晴朗的夏日，從悠然山濕地公園，從上壩河國(guó)際狩獵場(chǎng)，從筒車灣4A級(jí)景區(qū)，游客觀光賞景若隱若現(xiàn)，奔走在云霧繚繞山水中，談笑風(fēng)生，別有意趣。身處其中，聽(tīng)淙淙流水，嚶嚶鳥語(yǔ)，看野花遍地，朱鹮田間覓食，動(dòng)物穿梭林間，塵世的浮躁頓時(shí)飄走，此時(shí)此刻，只有靜謐的美。

山是偉岸的，連綿不斷，蓊蓊郁郁的森林給山坡穿上綠裝，牧羊人身影出現(xiàn)在蜿蜒的羊腸小道上，順口的小調(diào)還在山間回蕩。站在山腰上向遠(yuǎn)處眺望，人心一下子敞開(kāi)來(lái)，那些瑣事雜念，被迎面而來(lái)的風(fēng)倏地滌蕩掉，只剩下松濤嘩嘩的響聲在耳邊蕩漾。秦嶺，以其舉世無(wú)雙的魅力，成為我最美的家園。