節(jié)日是什么呢，小孩的記憶中應(yīng)該只有玩、新衣服、爆竹、壓歲錢(qián)、好吃的、新奇的形式，節(jié)日的意義是完全不會(huì)理睬的，那些與他關(guān)系不大，僅留了些許痕跡。
　　
　　玩的，無(wú)非許久不見(jiàn)的表兄弟、表兄妹、鄰村玩伴再次有機(jī)會(huì)一塊瘋跑、瘋打，總也有趣，但總也不會(huì)被大人所理解，正如現(xiàn)在我們不能理解自己小孩聚在一塊時(shí)那股到處亂跑的勁頭。她們現(xiàn)在的勁頭不就是當(dāng)年我們的那股勁頭嘛。學(xué)著體面的我們，學(xué)著矜持的我們，學(xué)著成熟的我們，沿著“自然境界、道德境界、天地境界”一路克制努力的我們，探索著“為天地立心、為生民立命”的我們，或許到老也不知道怎么可以再有那份勁頭，一無(wú)所有但就是單純瘋跑、瘋玩的勁頭，一無(wú)所有但又絕不自覺(jué)的興奮勁頭。天地自有心，生民自有命，萬(wàn)物自有境界，何必為難自己，反而蒙蔽了自己，順著自然的心性瘋跑一下吧，自有他的存在，自覺(jué)或不自覺(jué)。
　　
　　新衣服，是過(guò)年前的大期待，外婆給母親陪嫁了一臺(tái)縫紉機(jī)，也教會(huì)了母親縫紉的技能，雖然外婆繡花的技能似乎無(wú)法真正傳遞，但母親縫紉制衣技能絕對(duì)是致敬了外婆。錢(qián)寬裕就買(mǎi)新布，不寬裕就大件衣服拆解布�？傊�，小孩年關(guān)前總會(huì)有一套新的軍裝，肩章是一�？圩樱�只能大年初一清早開(kāi)始穿，預(yù)示新年新氣象。那件新衣真的是挺起了小孩的胸膛，應(yīng)該不是虛榮吧。
　　
　　爆竹，散裝的爆竹，雪堆里、牛糞里、土堆里、小洞穴里，到處可以，爆炸后效果截然不同，可以雪滿天，也可以糞漫天，引發(fā)的歡呼聲是一樣的。有些調(diào)皮的，丟在棉花柴堆里，引發(fā)起火，挨打是一定的。
　　
　　形式，有一些散碎記得。清明節(jié)，折新鮮柳條插門(mén)框上，編織柳條帶頭上，寓意驅(qū)除瘟��；中秋節(jié)也是很重視的節(jié)日，務(wù)必七大姑八大姨走遍，兩提散裝月餅、兩瓶酒即可，禮品是絕對(duì)不會(huì)全留的，這些長(zhǎng)輩最多留一樣，互相推至客氣很久，但無(wú)任何虛假成分，真心的拜節(jié)、真心的回禮，單純的親情。年關(guān)的形式是有趣的，大年三十晚上各家各戶全家齊上陣包餃子，大年初一天未亮?xí)r，餃子開(kāi)鍋前放鞭炮。村莊里面是有比較的，都爭(zhēng)著比誰(shuí)家餃子下的最早、鞭炮響的最早，希冀來(lái)年生活最旺。餃子吃前要先供奉灶王爺、老天爺，然后給爺爺奶奶送一碗。族里長(zhǎng)輩早早就把堂屋收拾停當(dāng)，端坐在那里，備好瓜子、花生、糖塊、香煙，等著晚輩來(lái)拜年。我們這些小孩先一個(gè)個(gè)跑去給爺爺奶奶磕頭領(lǐng)取壓歲錢(qián)，然后就是跟著叔伯，每個(gè)小家族兩隊(duì)人馬，男的一隊(duì)、女的一隊(duì)，隊(duì)伍齊整，定把村里所有的長(zhǎng)輩拜訪一遍。見(jiàn)面第一句話基本是“起得早啊，餃子吃了吧”，對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)的是“您老新年好啊，給您拜年啦”。然后天就亮啦，這個(gè)年最關(guān)鍵的步驟算是過(guò)啦，接著就是各個(gè)成群玩牌、閑聊。一地的瓜子皮、糖果紙，這些大年初一都是不能打掃的。總之，大年初一只能玩、吃，不能有其他勞作，寓意一年清閑富足。
　　
　　現(xiàn)在說(shuō)來(lái)都是平淡無(wú)奇啦，也多年沒(méi)有節(jié)日的感覺(jué)啦，但小孩眼中似乎所有的節(jié)日都沒(méi)有平淡，無(wú)法描述的不平常，無(wú)法描述的激動(dòng)開(kāi)心，小孩啊。