為發(fā)揚(yáng)拾遺精神，傳承文化薪火。2024年7月7號(hào)上午，湖北第二師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院“拾遺”志愿服務(wù)隊(duì)通山分隊(duì)赴湖北省咸寧市通山縣學(xué)習(xí)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“通山木雕”，開(kāi)展為期一周的調(diào)研實(shí)踐。
      當(dāng)時(shí)間的年輪在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能在經(jīng)歷幾次洗禮后浴火重生，實(shí)屬不易。當(dāng)我初步接觸木雕藝術(shù)時(shí)不以為然，覺(jué)得在科技發(fā)達(dá)、快節(jié)奏的當(dāng)今社會(huì)，花費(fèi)時(shí)間精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，沒(méi)有必要、不值一提，跟不上時(shí)代變化的腳步。這次學(xué)習(xí)通山木雕的經(jīng)歷打破了我的思維定勢(shì)，通過(guò)指導(dǎo)老師的講解讓我了解到完成一件完美的木雕作品，不僅需要工匠對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)與執(zhí)著，還要有“鍥而不舍，金石可鏤”的精神品質(zhì)。制作木雕的過(guò)程實(shí)屬不易，有時(shí)需要連續(xù)雕刻工作數(shù)月甚至一年，為確保木雕一次成形，減少壞損率，要在起刀前反復(fù)練習(xí)手感，確認(rèn)無(wú)誤后才開(kāi)刀雕刻；為力求完美，堅(jiān)決不使用任何機(jī)械電動(dòng)筆，堅(jiān)持使用合金筆純手工雕刻。在他的努力和經(jīng)營(yíng)下，作品得到了許多人的認(rèn)可和熟知，也讓他的付出看到了回報(bào)。
      在雕刻的過(guò)程中，需要掌握雕刻的技巧，技巧是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)和手段，這不僅需要反復(fù)推敲和巧妙設(shè)計(jì)，還需要耐心和細(xì)心。用雕刻刀在木頭上雕刻絕不是易事，需要工匠在雕刻過(guò)程中時(shí)刻保持專(zhuān)注和耐性，不要著急求成，才能慢慢品味每一步的進(jìn)展和收獲。木雕手藝復(fù)雜，工藝細(xì)膩多變，沒(méi)有多年的實(shí)踐就很難掌握，材料也容易損耗，經(jīng)常需要更換，制作過(guò)程復(fù)雜而費(fèi)力。但是雕刻藝術(shù)又有其獨(dú)特之處，這在于它所傳遞的信息往往是沉默的。通過(guò)與不同的材料打交道，可以感受到材料的靈性。這種獨(dú)特的表達(dá)方式使得雕刻作品能夠以一種靜默的方式傳達(dá)出深刻的情感和思想。
      在實(shí)踐過(guò)程中木雕工藝使我產(chǎn)生了深入思考，在科技發(fā)展、觀念迭代的背景下，通山木雕的傳承也存在一定的挑戰(zhàn)，例如內(nèi)部自身的創(chuàng)新力不足，保守陳舊；外部缺少精益求精的工匠。多重因素的影響讓解決通山木雕保護(hù)和傳承問(wèn)題迫在眉睫。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代融合的重要途徑是文化遺產(chǎn)的保護(hù)和活化利用，通過(guò)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展等項(xiàng)目，可以有效地保護(hù)和傳承瀕危的傳統(tǒng)藝術(shù)和手藝技藝。這些途徑可以使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力和影響力，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的重要力量，我們青年在傳承非遺文化中也扮演著重要角色，不僅是參與者和傳承者，更是創(chuàng)新者和推廣者，通過(guò)自己的努力正在為非遺文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。