【薪火傳承—探尋中醫(yī)藥的發(fā)展和傳播】“中醫(yī)藥非遺項(xiàng)目影響力調(diào)研”薪火傳岐小隊(duì)在當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)院和博物館開展調(diào)查
中醫(yī)藥作為中華民族的文化瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。為了了解當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)藥非遺文化，通過了解非遺展品背后的故事，捋清當(dāng)?shù)胤沁z發(fā)展脈絡(luò)，充分認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥非遺的價(jià)值和潛力，2024年7月26日至8月5日，薪火傳岐小分隊(duì)分別在蘇州、南京和常州展開了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
丸、散、膏、丹是中醫(yī)里常見的中藥劑型，其中丸排首位。早在2000年前醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》就對(duì)丸劑的名稱、處方有了記載。丸劑作用持久、可緩和某些藥物的毒副作用、可掩蓋藥物的不良?xì)馕�，被廣泛應(yīng)用于臨床。
在純手工制藥的年代，為了批量制丸，中藥人發(fā)明了一種獨(dú)有的技法——泛丸。它除去了平時(shí)煎制湯藥耗時(shí)繁復(fù)的過程，將藥物研磨成粉后，以水為粘合劑，藥工便能將細(xì)密的藥粉變?yōu)橐活w顆圓潤飽滿、大小均勻的藥丸。手工泛丸相對(duì)于機(jī)器泛制的丸劑，緊密程度低，易于控制溶散時(shí)限，特別適合消化功能弱的病人服用，這是項(xiàng)很考驗(yàn)藥工技術(shù)手藝的中藥絕活。雷允上老藥工鐘建康師傅就是泛丸制作的高手，從1983年入行學(xué)徒，手工泛丸就是他學(xué)會(huì)的第一門手藝。
7月26日至7月29日，薪火傳岐小隊(duì)的蘇州小分隊(duì)在雷允上（曹滄洲祠），采訪了鐘老師傅。采訪過程中，鐘師傅侃侃而談，當(dāng)探討傳承人自身在學(xué)習(xí)和傳承過程中遇到的挑戰(zhàn)和困難，以及如何應(yīng)對(duì)和解決這些問題的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，鐘師傅說到，當(dāng)時(shí)學(xué)的時(shí)候只有18歲，第一天師傅就要求先要學(xué)會(huì)站樁拿匾子，先把其他的藥材去熟悉起來。而且泛丸有一個(gè)特點(diǎn)，一開始做的時(shí)候分量很輕，你的體力當(dāng)時(shí)是很充沛的，但是做到最后成型的時(shí)候，竹匾加上藥丸和藥粉分量會(huì)很重，你的體力已經(jīng)下降了，就越來越吃力。所以要經(jīng)過不斷地訓(xùn)練，增強(qiáng)自己的體力和熟練度。對(duì)于未來非遺傳承和保護(hù)的展望，他認(rèn)為雖然現(xiàn)在國家很重視中醫(yī)藥行業(yè)，但是有些政策還是沒有落實(shí)到位，可以慢慢來，期盼下一代能繼承這項(xiàng)技術(shù)�，F(xiàn)在國外對(duì)我們的中醫(yī)藥技術(shù)很重視很關(guān)注，我們中國人也應(yīng)更加重視老祖宗留下的瑰寶。
7月31日，南京小分隊(duì)也展開了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。她們前往了江蘇省中醫(yī)藥博物館，重點(diǎn)了解了雷允上六神丸和五妙水仙膏。雷允上六神丸是由牛黃、麝香、珍珠、蟾酥等六味中藥組成，具有解毒、消炎、止痛等功能，對(duì)于急性咽炎、扁桃體炎等疾病療效極佳。六神丸具有丸粒均勻、色澤光亮、質(zhì)松而不碎的特點(diǎn)。雷允上六神丸制作技藝于2008年入選國家級(jí)非遺名錄。五妙水仙膏是通過對(duì)中醫(yī)古籍的挖掘、整理，經(jīng)過多年醫(yī)療實(shí)踐，5000余例臨床運(yùn)用驗(yàn)證、總結(jié)而成的經(jīng)驗(yàn)方，由五倍子、黃柏、紫草、碳酸鈉和生石灰組成，主要用于治療各種皮膚科疾病，具消炎解毒、祛腐生新的作用，療效顯著。2009年，五妙水仙膏制作技藝入選省級(jí)非遺名錄。此外，成員們還在博物館了解了中國醫(yī)史，不同中藥的功效與其價(jià)值，在往后的生活中如何更好地養(yǎng)生。一趟江蘇省博物館之行，小分隊(duì)的成員們收獲頗豐。
8月1日至8月3日，南京小分隊(duì)又通過線上與線下相結(jié)合的方式，調(diào)查了南京中醫(yī)藥非遺的知名度。很多接受調(diào)查的人表示如果有機(jī)會(huì)，他們可以更多地接觸中醫(yī)藥文化，并助力中醫(yī)藥文化的推廣。在采訪一位社區(qū)工作者時(shí)她表示，她非常愿意支持中醫(yī)藥的宣傳活動(dòng)，如果有時(shí)間，很樂意了解中醫(yī)藥文化及其功效，在未來讓中醫(yī)藥能更多地走進(jìn)社區(qū)，服務(wù)于更多的人。
“吳中醫(yī)學(xué)甲天下，孟河名醫(yī)冠吳中”，孟河醫(yī)派是明末清初源自江蘇省常州市的一大地域性醫(yī)學(xué)流派，以費(fèi)、馬、巢、丁四大家為主要代表，其派醫(yī)家學(xué)術(shù)精深，經(jīng)驗(yàn)豐富，留下的一大批經(jīng)典醫(yī)籍病案和學(xué)術(shù)思想，已成為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今常州市中醫(yī)醫(yī)院“徐氏中醫(yī)臨界辨證診斷技術(shù)”“孟河醫(yī)派中醫(yī)婦科療法”和“孟河醫(yī)學(xué)骨傷流派正骨手法”3個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)藥項(xiàng)目入選非遺，為孟河醫(yī)派傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
8月2日，薪火傳岐常州組成員來到常州孟河醫(yī)派博物館。她們走進(jìn)博物館，了解了孟河醫(yī)派悠久的歷史，觀摩歷代名家的手寫醫(yī)案，體驗(yàn)了中醫(yī)草藥和中醫(yī)技藝的獨(dú)特魅力。古代的中醫(yī)器具，豐富的中醫(yī)藥材，信息化的電子古籍都陳列在展館內(nèi)。
8月5日，常州組的成員又來到紅梅中醫(yī)館，采訪了洪哲明主任中醫(yī)師。洪醫(yī)師親切隨和，對(duì)許多關(guān)于中醫(yī)非遺傳承的問題都做了詳細(xì)的解答，幫助實(shí)踐團(tuán)更加深入了解非遺項(xiàng)目的傳承問題和影響力。在交談中，成員們了解到常州的孟河醫(yī)派更側(cè)重于師徒的傳承，在系統(tǒng)性的理論學(xué)習(xí)方面還有待加強(qiáng)。洪醫(yī)生認(rèn)為非遺的傳承應(yīng)該采取理論學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐同步進(jìn)行的方法，高效的保護(hù)非遺項(xiàng)目的傳承，逐步提高公眾對(duì)非遺項(xiàng)目的認(rèn)知度。同時(shí)，洪醫(yī)生也提出非遺和現(xiàn)代化技術(shù)的結(jié)合不可或缺，與醫(yī)生，傳承人和公眾的聯(lián)系還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
薪火傳岐小隊(duì)的成員們通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，粗略掌握了當(dāng)?shù)氐姆沁z項(xiàng)目，也對(duì)這些非遺項(xiàng)目的知名度有了了解。通過采訪非遺繼承人，小隊(duì)成員們也知道了傳承中醫(yī)藥非遺的不易和重要性。在未來的學(xué)習(xí)生活中，可以將中醫(yī)藥傳統(tǒng)項(xiàng)目與現(xiàn)代科技相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，提高中醫(yī)藥的知名度，使其能服務(wù)于家家戶戶，真正地走進(jìn)大眾的視野。