篇一：煩了，看天悟地
　　有人說：人生不如意十之八九。所以有人告誡自己和朋友：常想一二。就是鼓動人老是把如意的一二掛在心頭，會痛快不少。學(xué)著一試。煩了就在家里轉(zhuǎn)圈，或躲在被窩里老想著發(fā)工資、年節(jié)能有點(diǎn)福利。想著十八大突然來幾個好政策，靠誠實(shí)勞動換來衣食無憂，老了能趕上一個公平一點(diǎn)的社會，有點(diǎn)尊嚴(yán)，有點(diǎn)踏實(shí)感地活著。這一想就滑到不如意那邊去了，想拉又拉不回來，覺得自己像阿Q，又幼稚、又嬰兒、又愚蠢，如躲在洞里的老鼠，忽略了危機(jī)四伏、壓力重重的八九，光想著偷油喝得食吃的一二快樂。一個有思維有情感的人這樣活著，還真不如路邊的那幾棵樹。
　　上下班須經(jīng)過一段村邊的土路，路邊有幾棵楊樹，樹身被機(jī)動車刮蹭的傷痕累累，被撞的歪向路邊溝沿、近半根部裸露。如果樹有情感、思維，會哀嘆怎么沒長在林中山里；會羨慕嫉妒一溝之隔生長在路溝外邊洋洋得意、皮光葉茂的同類；會流血流淚，會有早結(jié)束生命的念頭；會怒控機(jī)動車的暴行————她當(dāng)然選擇了生存，因?yàn)樗龥]有選擇只有被選擇。她仍是春育芽，夏放葉，自復(fù)傷口，給人以生機(jī)和陰涼，歪斜的軀干方便孩子們爬玩，秋到灑下并不康健的落葉，冬來掛著霜拖著雪在寒風(fēng)中嗚咽，或在陽光明媚時(shí)托舉著麻雀、喜鵲在身軀上歡唱。雨中、霧中、天黑，仍歪斜地拖著滿身疤痕固守在路邊的溝沿上，似標(biāo)識、似警示、似護(hù)欄、反正給駕車人提供了不小的幫助。
　　樹乃自然之物，如此頑強(qiáng)地延續(xù)生命，勇于面對、不計(jì)一切艱難困苦地活著，很是贊嘆感動。主宰世界、能保護(hù)也能破壞自然界的人與樹的生存態(tài)度相比，竟卑微的可憐。想占有有利，逃避不利；想滿足愉悅，躲避痛苦；自我是活著的原則。所以自私到思維都不要有煩惱，都要想著法子去思個得意。
　　站在家里的窗前能看到那段路和那幾棵樹，也能看到日出和田野、樹林、村落。那一切都靠天罩著，靠地?fù)沃�，樹也好，人也好都生活在天地間。天有雨暴風(fēng)狂、冰雪交加，地有震動塌陷、沙塵洪澇；天有風(fēng)和日麗、溫暖宜人，地有山清水秀、生機(jī)勃勃；人為什么就得取其利而排于弊，連思維情感都要避之不如意的八九，專門挑選一二的如意？人有旦夕禍福，天有不測風(fēng)云，地有不測之災(zāi)。其實(shí)順其自然多想想八九，增加點(diǎn)預(yù)測、預(yù)防能力，比光想一二要重要得多。而精神上、生存態(tài)度上向路邊那幾顆傷痕累累的楊樹學(xué)一點(diǎn)，絕不會有損人的這個稱呼的！
　　
　　篇二：急了，看天悟地
　　人有思想、情感，故吃飽了，穿暖了，安居了，基本生存要素有點(diǎn)保障了，尤其是當(dāng)前，相信習(xí)哥的團(tuán)隊(duì)能使這種保障會更加安全、完善、進(jìn)步時(shí)，就有閑暇及心情看天悟地了。當(dāng)社會的法律、行使權(quán)力的公仆還不能有效保護(hù)個人私產(chǎn)、尊嚴(yán)、自由、公平、正義的時(shí)候，其實(shí)整天憂老、憂小、憂家，甚至憂國憂天下，憂的嘴起泡撒黃尿，甚至呼天喊地、爬高跳河、上訪下告、自殘喝藥，自焚焚它，皆于事無補(bǔ)也于世無補(bǔ)，不如低下頭面對厚土做點(diǎn)對生存有益之事，抬起頭仰望天空尋悟點(diǎn)活著的感慨，求得些許心神的空靜安謐。
　　每天能看到太陽升起是多么開心溫暖知足的事。晨起，當(dāng)東方的天際有一些淺灰，然后逐漸變得淺藍(lán)，那藍(lán)灰色的幕布已向四方退去時(shí)，淺藍(lán)的天變得有些透明發(fā)亮，霎時(shí)金光、黃光、金黃、金紅色的光總要圍著托著紅彤彤的太陽一塊升起。一縷一縷、一束一束的光亮穿過云隙、照亮了大地照亮了蒼穹。那一刻才可稱為偉大的時(shí)刻、偉大的事情、偉大的杰作；那一刻由衷地贊嘆太陽就那么守時(shí)、守信，每天都要靜靜地、恐怕驚醒沉睡的一切而謙遜地、悄悄地、甚至有些卑微、羞澀地升起、履職，給萬物溫暖和燦爛；那一刻太陽不僅驅(qū)走了黑暗和恐懼、憂郁和煩惱，更是喚醒了生命、激發(fā)了活力、充填了能量、賦予了希望和憧憬；那一刻能使你目視到的生命群體和人的社會的真善美愛、假私丑惡都會展現(xiàn)在陽光下，供你欣賞生命和感悟生活的本來面目，感悟活著的雙面或多面，提醒你活著就要面對自然和社會的色彩斑斕和陰暗晦澀，面對生存的殘酷無情和生命中的天性——愛的無私與偉大；那一刻真的感謝天地和父母給予生命，慶幸有生能有與天地共處與萬物共存的生命過程。
　　當(dāng)感到天如此偉大寬宏，只有普照、付出、給予；地如此厚愛宏博，只有承擔(dān)、供給、奉獻(xiàn)；生命在天地間只有索取、享受、破壞、埋怨。僅此，足以覺得生命可貴和生命過程絢麗多彩。盡管活得平凡一點(diǎn)，甚至清苦落魄、委屈憋氣，卻沒有什么理由輕視和放棄生命和生命過程。與天的偉大、地的厚愛相比，生命本就自私卑微，我們只能為沒有經(jīng)營好天地賦予的生存環(huán)境和秩序而感到羞恥。
　　人性的自私和貪婪，或者說因一個冠冕堂皇的生存理由，不僅破壞了生存環(huán)境，也在不斷破壞著一個個的生存秩序。當(dāng)人類社會的不同國家、種族、民族完全忽略了天與地的要素，為了物資和精神的需要而不斷革命和改良，摧毀舊的秩序建立新的秩序的時(shí)候，已不知不覺間用白骨、理論、主義、政治鋪就了人類發(fā)展的悲哀史。
　　人要共存，建設(shè)公平、人性、互利、自由、真誠的社會秩序是必然的。但往往被野心家、黨派、團(tuán)體，打著生存、民生、自由的旗號，為奪取統(tǒng)治權(quán)力，膨脹私利或攫取團(tuán)體利益而服務(wù)，從而違背了普世生存的要義，人民大眾仍期盼改革進(jìn)步。也有的民族或國家通過革命或改革，建立了較為合理進(jìn)步的社會制度和社會秩序。
　　看天悟地，人活著就是必須面對這樣一種生存現(xiàn)實(shí)。對公平、自由、尊嚴(yán)、平等，只能以身處的社會環(huán)境去考量它的相對實(shí)現(xiàn)度。正視生存現(xiàn)實(shí)，才可以去珍惜沙粒一樣小的個體生命權(quán)力，雖然它渺小到不能再小，但他是天地賦予的、是父母賦予的。微笑地活著、自然地活著、悠然地活著是天地賦予的權(quán)利！