在全球化和現(xiàn)代化快速發(fā)展的今天，文化傳承顯得尤為重要。中國作為一個擁有五千年文明史的國家，其豐富的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）是中華民族智慧的結(jié)晶。然而，隨著外來文化的沖擊以及現(xiàn)代生活方式的改變，許多珍貴的傳統(tǒng)文化和非遺項(xiàng)目逐漸淡出人們的視線。2025年2月5日曲阜師范大學(xué)砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)決定前往貴州省遵義市赤水河畔的竹編工藝村通過實(shí)地調(diào)研和親身體驗(yàn)，深入了解非遺文化的傳承現(xiàn)狀，增強(qiáng)文化自信，探尋保護(hù)和傳承非遺文化的有效途徑。
2月5日砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)來到了位于貴州省遵義市赤水河畔的竹編工藝村。在這里，砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)拜訪了“90后”非遺傳承人楊昌芹。她向?qū)嵺`隊(duì)展示了精湛的赤水竹編技藝，從選材、劈竹到編織，每一個步驟都一絲不茍。砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員還親自動手學(xué)習(xí)編織簡單的竹籃，深刻體會到傳統(tǒng)手工藝的復(fù)雜與精細(xì)。隨后，實(shí)踐隊(duì)參加了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日慶祝活動。在熱鬧的節(jié)日氛圍中，實(shí)踐隊(duì)不僅品嘗了傳統(tǒng)美食，還觀賞了民間舞蹈和音樂表演。通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣�，�?shí)踐隊(duì)了解到這些節(jié)日習(xí)俗不僅是娛樂活動，更是文化傳承的重要載體。
圖為竹編傳承人現(xiàn)場制作。通訊員 徐文靜 供圖
圖為實(shí)踐隊(duì)向傳承人學(xué)習(xí)。通訊員 徐文靜 供圖
目前，非遺文化的傳承主要依靠口傳心授，這種方式雖然直接有效，但受限于時間和空間，難以大規(guī)模推廣。為了更好地了解非遺文化的傳承困境，砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)采訪了幾位老一輩的竹編非遺傳承人。他們普遍反映，年輕人對傳統(tǒng)技藝缺乏興趣和激情，傳承后繼乏人。同時，現(xiàn)代市場的沖擊也使得傳統(tǒng)手工藝難以維持生計(jì)。砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)深刻體悟到需要探索更多現(xiàn)代化的傳承方式，如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等。缺乏市場競爭力傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代市場中往往處于劣勢地位，難以與工業(yè)化產(chǎn)品競爭。面對非遺文化的傳承逆境，應(yīng)該嘗試將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，開發(fā)出更具市場競爭力的產(chǎn)品，同時提升其文化附加值。青年參與度低年輕人對非遺文化的興趣不高，主要原因在于缺乏了解和接觸的機(jī)會。非遺文化的傳承人可以通過舉辦文化節(jié)、工作坊等活動，吸引更多年輕人參與和體驗(yàn)非遺文化，從而激發(fā)他們的興趣和熱情。
在楊昌芹的指導(dǎo)下，砼心實(shí)踐隊(duì)初步掌握了赤水竹編的基本技巧。雖然只是入門級水平，但這種親身體驗(yàn)讓實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員更加珍惜傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力。社會責(zé)任的增強(qiáng)通過與老一輩傳承人的交流，砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)深刻感受到保護(hù)和傳承非遺文化的緊迫性和重要性。作為新時代的青年，砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)深刻感悟到每個人都有責(zé)任和義務(wù)將這些寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去。通過此次實(shí)踐，砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)對非遺文化有了更加直觀和深入的了解。砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)認(rèn)識到，非遺不僅是歷史的見證，更是活生生的文化傳承，它承載著民族的精神和情感。
圖為楊昌芹教當(dāng)?shù)鼐用�。通訊員 徐文靜 供圖
砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)通過這次社會實(shí)踐活動深刻認(rèn)識到非遺文化傳承的重要性和緊迫性。保護(hù)和傳承非遺文化不僅是文化工作者的責(zé)任，更是全社會的共同使命。作為新時代的青年，砼心筑夢實(shí)踐隊(duì)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)積極行動起來，通過創(chuàng)新傳承方式、提升市場競爭力、增強(qiáng)青年參與度等措施，推動非遺文化的保護(hù)與傳承。
