為落實(shí)習(xí)近平總書記在“五位一體”總體布局中對文化建設(shè)作出戰(zhàn)略部署，增強(qiáng)人民文化自信，提升全社會凝聚力和向心力，匯聚起強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的磅礴精神力量，2024年7月14日，曲阜師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院“尋訪公社數(shù)學(xué)紅色校史，“數(shù)”寫教育強(qiáng)國青年擔(dān)當(dāng)”新麥場精神實(shí)踐隊(duì)前往孔子雕像藝術(shù)研究院拜訪孔子故里“守藝人”杜慶收先生，了解雕刻藝術(shù)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀儒學(xué)文化。
賞石雕藝術(shù)，鑒夫子故事
參觀伊始，杜老師帶領(lǐng)小隊(duì)成員參觀了優(yōu)秀石雕展品，并逐件講解作品制作的背景以及作品背后的故事。杜老師介紹，十年時(shí)間里，他與團(tuán)隊(duì)成員合作，以《孔子圣跡圖》中的36幅圖畫為原本，進(jìn)行臨摹與創(chuàng)新，創(chuàng)作出了一百余件石雕作品，將圖畫里的故事以石雕的形式生動立體的展示出來。每一件石雕作品，都述說著孔夫子的一個(gè)故事，一排排的石雕，復(fù)現(xiàn)了孔夫子傳奇的一生，體現(xiàn)出了故事生動、刻制精細(xì)的特點(diǎn)，為觀者生動地展現(xiàn)了一個(gè)偉大而又富于生活氣息、充滿情趣魅力的“活化”的孔子形象，因此不失為一部形象化、立體化的孔子編年史。
杜老師補(bǔ)充，他的雕刻手法融入了玉雕、壽山石雕的精髓，粗雕后還需要精刻、加細(xì)、修光等10多個(gè)程序，這樣才使雕刻的人物形象賦予古意。同時(shí)，在雕刻中也加入了現(xiàn)代元素，人物動態(tài)表情細(xì)膩、栩栩如生、活靈活現(xiàn)，展現(xiàn)還原故事場景。讓后人更直觀地了解孔子和儒家思想。展示的每一件作品，面部特寫上不僅能遵循古時(shí)人物生靈活現(xiàn)的神態(tài)，同時(shí)還能刻畫出古時(shí)包含的內(nèi)容，讓人心生敬意的同時(shí)而不產(chǎn)生距離感，當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間看到雕刻作品時(shí)，便能想到《孔子圣跡圖》中的感悟故事。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。”杜老師的石雕作品，將幾千年積淀的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)儒學(xué)文化以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播向世界，在繼承傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的同時(shí)，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)儒學(xué)文化。
 
圖為實(shí)踐隊(duì)在參觀。中國青年網(wǎng)通訊員 單鈺晴 供圖。
十年寒窗鑿刻，一心文化傳揚(yáng)
展臺上的每一件作品，都是杜老師青春年華奉獻(xiàn)的見證者。選料、設(shè)計(jì)、畫稿、用鑿……一件石雕作品，一般需要花費(fèi)1-2個(gè)月的時(shí)間，但是106件《孔子圣跡圖》系列石雕作品，杜慶收卻是從2013年著手創(chuàng)作，到2022年底才完成，花費(fèi)了近十年的時(shí)間。
參觀中，小隊(duì)成員注意到，杜老師進(jìn)行創(chuàng)作的工作間環(huán)境并不舒適，而是戶外草叢中一小塊土地，一個(gè)廢棄的木樁就是他的“工作臺”。就是這樣的環(huán)境下，杜老師潛心創(chuàng)作十年，一套《孔子一生的故事》石雕作品現(xiàn)世，斬獲多項(xiàng)國家級、國際大獎(jiǎng)，讓觀者從石雕中了解到孔子，學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
匠心筑夢，技能報(bào)國。杜老師說：“他進(jìn)行石雕創(chuàng)作的初心，就是以石雕作為孔子文化的傳播符號，讓石雕帶著儒學(xué)文化走向世界，讓更多的人能通過石雕畫這種立體生動的形式，了解孔子的故事，讀懂孔子的理念。”一把刻刀，詮釋了杜慶收先生這位“守藝人”對石刻技術(shù)精益求精、孜孜不倦的追求，也見證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、與時(shí)俱進(jìn)的廣闊生命力。圖為實(shí)踐隊(duì)在學(xué)習(xí)。

中國青年網(wǎng)通訊員 單鈺晴 供圖。
在“非遺”繼承中創(chuàng)新，文脈傳承弦歌不輟
實(shí)踐小隊(duì)隊(duì)員了解到，杜老師石雕作品最大的特色就是“原石講原事”。他立足優(yōu)秀儒家傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，獨(dú)具匠心的選擇了孔子出生地——尼山上的尼山石為原料，在尼山石上刻畫孔夫子一生的故事。石雕的底座，也精選了孔子后人手植的松樹為底基。整件作品的完成，不僅僅是石雕精湛技藝的展現(xiàn)，更是孔子學(xué)說內(nèi)涵的延伸。
杜老師傳承了中國古代博大精深的圣人孔子“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝的精神內(nèi)涵。其塑造的圣賢像，做工精美，人物造型獨(dú)特形神兼?zhèn)�，為國�?nèi)外多所文化學(xué)院塑造了圣賢像，受到了社會各界的高度好評。
杜老師表示，希望自己的石雕作品能帶著孔夫子的故事走向世界，讓更多的人能接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要傳承就一定要有創(chuàng)新，所有的傳承都是從堅(jiān)持中而來，沒有堅(jiān)持就沒有傳承。所以我誓要一輩子去守護(hù)好我們的傳承。
文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”在新時(shí)代，我們大學(xué)生將會承擔(dān)起文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重任，用所學(xué)的專業(yè)知識創(chuàng)新文化傳承路徑，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，探索多種途徑傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以行動養(yǎng)育文化之花，以行動再創(chuàng)文化之華，躬行把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代熠熠生輝。


 圖為實(shí)踐隊(duì)合影。中國青年網(wǎng)通訊員 單鈺晴 供圖。