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“傳承中華文化”專(zhuān)項(xiàng)|古博實(shí)踐研古韻,學(xué)子尋根續(xù)華章

發(fā)布時(shí)間:2024-09-08     閱讀:
文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的重要思想,西北大學(xué)安萊學(xué)院“青春獻(xiàn)禮,古博千秋”社會(huì)實(shí)踐隊(duì),于2024年7月22日至30日期間赴河南省洛陽(yáng)市古墓博物館開(kāi)展了為期8天的西北大學(xué)2024年暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐,團(tuán)隊(duì)主要通過(guò)實(shí)地參觀調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查、深度采訪(fǎng)等形式開(kāi)展活動(dòng)。旨在深入學(xué)習(xí)富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)探索發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展陳新方式。
1.古墓探秘,古代文明的回聲
為揭秘千年古墓,探尋博物館展陳新形式,7月23日至24日,團(tuán)隊(duì)前往洛陽(yáng)古墓博物館進(jìn)行實(shí)地調(diào)研考察。團(tuán)隊(duì)主要參觀了博物館分設(shè)的古代墓葬文化展、洛陽(yáng)典型墓葬陳列、河南古墓壁畫(huà)大觀、洛陽(yáng)北魏帝王陵等四個(gè)展廳。
古人云:“北邙山頭少閑土,盡是洛陽(yáng)人舊墓”,洛陽(yáng)古墓博物館便坐落于洛陽(yáng)北邙山附近,其歷代古墓葬星羅棋布,類(lèi)型及數(shù)量之多均屬世界首位。古博全方位還原的墓道供游客進(jìn)入是其別具一格的展陳方式,對(duì)各個(gè)類(lèi)型的墓道的獨(dú)特壁畫(huà),隨葬品陳列或磚石搭建方式進(jìn)行統(tǒng)一展示和保護(hù)。同時(shí),通過(guò)結(jié)合圖文展板、實(shí)體文物、夯土模型和墓道實(shí)景復(fù)原多種展示媒介,縱向比較了古代墓葬制度中的墓室位置及布局和隨葬品類(lèi)型、數(shù)量等,并從側(cè)面反映了古代人民社會(huì)生活的發(fā)展和演變。
此外,壁畫(huà)與雕磚展館之中,展示了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的世俗生活,反映了古人的精神追求和審美趣味;(dòng)情景“洛陽(yáng)·古墓奇妙游”劇本殺推理游戲,讓隊(duì)員們?cè)谒伎贾懈形颍趯?shí)景表演中體悟歷史,其還原程度似乎讓人穿越千年,頗有震撼之感。
洛陽(yáng)古墓博物館開(kāi)辟了古墓墓道展陳的新路徑,亦是展現(xiàn)體現(xiàn)了古人“事死如事生”的喪葬文化和超然心境,正如莊子所言:“生者寄也,死者歸也,萬(wàn)物一也”。
2.對(duì)話(huà)歷史守護(hù)著,文化遺產(chǎn)與文明互鑒
7月25日,團(tuán)隊(duì)有幸采訪(fǎng)到了洛陽(yáng)古墓博物館楊蔚青主任,深入了解古墓博物館展陳列設(shè)計(jì)的初心與發(fā)展。作為中國(guó)最大的古墓專(zhuān)題博物館,洛陽(yáng)古墓博物館收藏了豐富的歷代墓葬實(shí)物,系統(tǒng)地反映了古代墓葬的發(fā)展變化,是古墓葬文化傳承發(fā)展的先鋒力量。
楊主任特別提到了博物館的歷史背景與建筑特色,他強(qiáng)調(diào),原址保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展是博物館的核心使命,洛陽(yáng)古墓博物館選址于古墓葬聚集區(qū)邙山,在原址上建設(shè)、改造博物館作不僅讓博物館成為展示古代墓葬文化的重要窗口,更是歷史城市景觀中國(guó)化的具體體現(xiàn)。楊主任也表達(dá)了對(duì)博物館未來(lái)建設(shè)方向的展望,包括推動(dòng)數(shù)字化展覽、開(kāi)展更多面向公眾的教育活動(dòng)等。楊蔚青主任的話(huà)語(yǔ)讓隊(duì)員們更好理解了墓葬文化在當(dāng)代社會(huì)仍需傳承的目標(biāo)使命,楊主任對(duì)隊(duì)員的的寄語(yǔ)也激勵(lì)實(shí)踐隊(duì)在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域深耕不輟,賡續(xù)奮發(fā),讓越來(lái)越多的民眾能夠一窺古代文明交流互鑒的壯麗圖景。
3.探索壁畫(huà)修復(fù)藝術(shù),揭開(kāi)歷史與藝術(shù)的面紗
為實(shí)地深入了解壁畫(huà)保護(hù)與修復(fù)的實(shí)踐操作方法和環(huán)境,7月27日,團(tuán)隊(duì)前往洛陽(yáng)古墓博物館壁畫(huà)保護(hù)中心進(jìn)行參觀。在觀察與交流中中,隊(duì)員發(fā)現(xiàn)不少待修復(fù)的壁畫(huà)存在畫(huà)層脫落、酥堿、裂縫和表面污染等病害,工作人員正快馬加鞭地進(jìn)行搶救保護(hù)工作,可見(jiàn)文物保護(hù)的道路依舊任重而道遠(yuǎn)。
修復(fù)工作者們向隊(duì)員們?cè)敿?xì)介紹了壁畫(huà)修復(fù)的各個(gè)環(huán)節(jié),包括對(duì)受損壁畫(huà)的初步評(píng)估和記錄、科學(xué)分析材料成分、選擇適當(dāng)?shù)男迯?fù)材料,以及最終的修復(fù)執(zhí)行。工作人員強(qiáng)調(diào)壁畫(huà)修復(fù)材料和方法需要遵守“可逆原則”和“最小干預(yù)原則”,最大限度地忠于原作,修舊如舊。實(shí)際操作的過(guò)程則需要更多耐心,清理表面灰塵和泥土便需要不同的工具,大量工程集中在后續(xù)的加固、臨摹、補(bǔ)色和保存環(huán)境的控制。不少的壁畫(huà)地仗層呈現(xiàn)曲面,加固的材料也應(yīng)當(dāng)符合其弧度,以保證文物的原貌。對(duì)于地仗層開(kāi)裂的壁畫(huà),一般需要使用原始地仗材料進(jìn)行修補(bǔ)。
歲月失語(yǔ),惟石能言。每一幅壁畫(huà)都承載著一個(gè)時(shí)代的記憶。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)壁畫(huà)修復(fù)實(shí)驗(yàn)室,隊(duì)員們感受到經(jīng)過(guò)幾十年的探索,我國(guó)墓室壁畫(huà)的修復(fù)制度流程正逐漸規(guī)范化和體系化。在實(shí)際保護(hù)中,人們常常更加重視壁畫(huà)的出土原貌,尊重歷史,盡量避免后期修復(fù)中的人為重描、重繪。
4.游者心聲筑基石,沉浸展陳繪新篇
懷揣對(duì)文化傳承的敬畏之心與對(duì)創(chuàng)新探索的無(wú)限憧憬,聚焦提升博物館沉浸式參觀體驗(yàn)與宣傳效果,7月29-30日,實(shí)踐隊(duì)展開(kāi)了問(wèn)卷調(diào)查和游客采訪(fǎng)活動(dòng)。深入了解游客的需求和反饋,為博物館展陳設(shè)計(jì)和個(gè)性化的文化體驗(yàn)注入新活力。
本次采訪(fǎng)以?xún)A聽(tīng)與學(xué)習(xí)為主,收集游客及志愿者對(duì)博物館展覽內(nèi)容、導(dǎo)覽服務(wù)、互動(dòng)體驗(yàn)、社教活動(dòng)等方面的參觀感受。問(wèn)卷調(diào)查采用線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式,便于不同年齡段及習(xí)慣偏好的游客參與。
博物館并不是將文物束之高閣的場(chǎng)所,而是讓游客能夠與展出文物建立情感聯(lián)系,而館內(nèi)志愿者的存在無(wú)疑是幫助游客與文物聯(lián)結(jié)的橋梁。游客在參觀后的體驗(yàn)與反饋對(duì)博物館建設(shè)而言彌足輕重,志愿者的服務(wù)則彌補(bǔ)了文物無(wú)法言說(shuō)的短板。通過(guò)本次采訪(fǎng),隊(duì)員們明晰了游客角度的博物館全貌,也見(jiàn)證了志愿者在館中的默默奉獻(xiàn),展陳路線(xiàn)的優(yōu)化設(shè)計(jì)離不開(kāi)的正是觀眾的反饋與志愿服務(wù)的支持。
隊(duì)員采訪(fǎng)志愿者
結(jié)語(yǔ)
洛陽(yáng)古墓博物館之行讓隊(duì)員們能夠近距離接觸古代墓葬文化,在這里,時(shí)間似乎變得觸手可及,因?yàn)槊恳患奈锒际菚r(shí)間的見(jiàn)證者,他們超越了時(shí)間的限制,向我們展示了一個(gè)永恒發(fā)展的世界。習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,我們運(yùn)用生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)分析我國(guó)古代遺存,使中華文明探源有了堅(jiān)實(shí)的科技分析依據(jù),拓展了我們對(duì)中國(guó)五千多年文明史的認(rèn)知。
而今,墓室壁畫(huà)乃至所有文物遺址的保護(hù)修復(fù)正不斷地系統(tǒng)化、科學(xué)化,這不僅便于施工和管理,也能使其的歷史價(jià)值被最大程度地傳播下去,對(duì)傳承我國(guó)文物保護(hù)和考古事業(yè)具有重大意義。作為新時(shí)代文物工作的青年力量,應(yīng)當(dāng)潛心深耕于本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,致力于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),‌維護(hù)文化多樣性,促進(jìn)‌提升國(guó)家文化軟實(shí)力、‌增強(qiáng)國(guó)民文化自信和文化認(rèn)同感以及傳遞人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力。
作者:季彥伶    來(lái)源:原創(chuàng)
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