南京師范大學泰州學院院長學生助理團組建暑期社會實踐團隊“華夏非遺,古韻悠長”以線下實踐方式,開展社會活動。實踐團隊分成若干小組,前往全國多個城市以線下采訪非遺傳承人,親身體驗非遺制作,參觀非遺博物館進行展品講解等活動來宣傳非遺文化的傳承與發(fā)展。社會實踐的目的之一是探索非遺文化與現(xiàn)代社會的結合點,推動非遺文化與現(xiàn)代科技、教育、旅游等產業(yè)的融合發(fā)展,讓非遺文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機和活力。社會實踐的目的之二是通過挖掘和利用非遺文化的經濟價值,推動相關產業(yè)的發(fā)展。同時,通"/>

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麥稈畫

發(fā)布時間:2024-08-11     閱讀:

麥稈畫

中國青年網連云港8月8日電(通訊員張仕杰)南京師范大學泰州學院院長學生助理團“傳承華夏,非遺留芳”暑期社會實踐團隊為加強文化遺產保護傳承,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,前往江蘇鹽城,聚焦于麥稈畫,深入了解麥稈畫的文化傳承與未來發(fā)展。

麥稈畫,它和剪紙、布貼一同屬于剪貼藝術,也是一種歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝美術品。利用麥秸自然光澤和搶撕成絲的特性,經過:“熏、蒸、漂、刮、推、燙、以及剪、刻、編、繪”等多道工序,一般不著色,小麥麥桿金子般的顏色,在用烙鐵燙后,形成深淺不一的色彩過渡,達到單一顏色表現(xiàn)整體色彩的效果,而后則根據(jù)需要直接進行剪裁和粘貼制作。在代代手藝人的精心創(chuàng)作下,具有極高的藝術價值和收藏價值。

麥稈畫作品 王妙文 供圖


此次實踐中,隊員們探訪了一位從1989年就開始從事麥稈畫創(chuàng)作的老藝術家。他以其精湛的技藝和對中華文化的深刻理解,創(chuàng)作出了許多令人贊嘆的作品。他的作品以飛天仙女、梅蘭竹菊、花鳥魚蟲等為主題,展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊,體現(xiàn)了藝術的魅力。在探訪過程中,大師向實踐隊員展示了麥稈畫制作的流程,隊員們從中感受到了與文字描述截然不同的作品制作。首先,麥稈需要經過蒸煮處理,以去除雜質,使其變得柔軟易塑形。接著,根據(jù)作品的需要將其剖開,刮去外層,露出內部的纖維,然后進行燙平,以保持其形狀的穩(wěn)定性。這一過程需要非常細心,以確保每一片麥稈都能完美地貼合在一起,形成所需的形狀。最后,按照設計好的圖案,剪切麥稈的形狀,再將之粘貼在畫布上組合成一幅完整的畫作。這其中的每一步都需要師傅們對材料的深入了解和對藝術的熱愛,才能制作出令人贊嘆的作品。

團隊成員采訪麥稈畫傳承人 王妙文 供圖

在傳承人的帶領下,實踐隊員發(fā)現(xiàn),麥稈畫不僅是一種藝術形式,更是一種文化的傳承。其題材廣泛,包括花鳥蟲魚、山水風景、亭臺樓閣、人物時尚、古今詩詞等。藝術家利用麥稈的光澤和色彩,通過燙染技術賦予其獨特的藝術效果。在展示過程中,實踐隊員見證了麥稈畫的獨特魅力,也深刻體會到了非遺文化的博大精深。

可惜的是,麥稈畫的制作對于細節(jié)要求不可謂不大,由于傳承人的時間安排問題,實踐隊員無法目睹一幅完整的作品誕生,但即使只是半成品也足以令人驚嘆。麥稈畫這一古老而獨特的民間藝術,被稱為“中華一絕”,不只是適用于客廳、臥室等房間裝飾,還成為了富有特色的文化禮品,其精湛的工藝和深厚的文化內涵,使之在人際交往中傳遞著獨特的情感和祝福。在之后的時間里,傳承人還向實踐隊員們展示了許多自己制作麥稈畫的一些細節(jié)處理,算是彌補實踐隊員未能目睹一副完整作品誕生的遺憾。

麥稈畫作品 王妙文 供圖

這些麥稈畫作品,如同一幅幅幅精美的畫卷,將中華文化的深厚底蘊與藝術的魅力巧妙地融合在一起,以獨特的麥稈畫形式,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美地結合,創(chuàng)作出了一幅幅既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的佳作。這些作品,如同一座橋梁,連接了過去與現(xiàn)在,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出了新的生機與活力。非遺不僅是文化的傳承,更是精神的寄托和力量。在快節(jié)奏的都市生活中,人們往往忽視了對精神文化的追求,而這些看似微不足道的傳統(tǒng)手工藝,正是我們文化基因和精神支柱的體現(xiàn)。這不光是麥稈畫的作用與價值,更是諸多具有中華文化元素的非遺手藝所肩負的使命。在未來的日子里,實踐隊員們將繼續(xù)參與非遺社會實踐活動,深入了解和學習更多的傳統(tǒng)文化知識。相信在社會的共同努力下,這些珍貴的文化遺產將得到更好的傳承和發(fā)揚,成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量,攜手共進,為保護和傳承傳統(tǒng)文化貢獻力量。

作者:院長助理團    來源:大學生網報
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