南京財經(jīng)大學(xué)營銷與物流管理學(xué)院電（通訊員 金鵬）安徽省級非遺項目——磡頭老鼓，是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)鼓的一種。它起源于唐朝，是“忠烈顯圣王”許遠與張巡在安史之亂時，協(xié)力守睢陽城時用的戰(zhàn)鼓，也成為了后來磡頭老鼓的雛形。磡頭村許氏自明、清以來，為祭祀這位“忠烈顯圣王”，村民們在重要節(jié)日都會用磡頭老鼓來祈求豐年和鼓舞人心。   為深入了家朋鄉(xiāng)這一傳統(tǒng)民俗文化和深厚的文化底蘊，近日，隨著南京財經(jīng)大學(xué)營銷與物流管理學(xué)院“興‘家’立業(yè)，‘朋’心筑夢”暑期社會實踐團隊的深入探訪，磡頭老鼓再次被喚醒，它不僅觸動了人們的心弦，激發(fā)了文化的共鳴，也引領(lǐng)了鄉(xiāng)村文旅的新風(fēng)尚。而在這背后，許志軍，這位與磡頭老鼓緊密相連的守護者，他的熱情如火、執(zhí)著如鐵、奉獻如金，不斷為這份珍貴的文化遺產(chǎn)注入新的活力，讓磡頭老鼓的鼓聲在時代的浪潮中更加響亮、更加動人、更加深遠。
  磡頭老鼓被稱為是“扁鼓”，鼓身相對較低矮，鼓面直徑和具體尺寸因地域、流派或制作時間的不同而有所變化，因此沒有一個固定的標準值。然而，作為戰(zhàn)鼓的一種，磡頭老鼓的鼓面直徑通常足夠大，敲擊時會產(chǎn)生渾厚有力的鼓聲，以滿足戰(zhàn)場或慶典等場合的需要。磡頭老鼓的演奏方法包括多種敲擊技巧，主要有單擊、雙擊、頓擊、悶擊等。在集體演奏中，演奏者往往需要十足的默契才能共同演繹頗具節(jié)奏感的力量之美。為了讓大家能夠盡快掌握不同曲目的節(jié)奏，許志軍往往提前把曲目的信息抄在一塊白板上：他用“咚”和“鏘”兩個字區(qū)分重音和輕音，用下劃線的方式展示節(jié)奏的變化，一目了然。磡頭老鼓不僅是一種樂器，更是情感的載體，若能全情投入、齊心協(xié)力，便會氣勢恢宏！
  許志軍，縣級磡頭老鼓非遺傳承人，從十幾歲開始學(xué)習(xí)磡頭老鼓，在學(xué)習(xí)磡頭老鼓技藝方面具備著深厚的經(jīng)驗積累。為更好地發(fā)展老鼓這一藝術(shù)，許志軍積極參與各類文化活動，如績溪縣民俗文化喜樂匯、安徽省首屆“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”示范交流展示活動等。他通過精彩的表演展示磡頭老鼓的獨特魅力，提升了地方文化的知名度和影響力。作為非遺傳承人，許志軍致力于磡頭老鼓技藝的傳承與發(fā)揚，他通過教學(xué)、表演等方式，吸引更多人了解并學(xué)習(xí)磡頭老鼓，為這一傳統(tǒng)文化的延續(xù)注入了新的活力。
“技藝的傳承從來不是一個人的責(zé)任”，許志軍深諳這個道理，“現(xiàn)在還有很多人愿意來學(xué)習(xí)磡頭老鼓，那么我們就不會讓這門技術(shù)消失。”站在歷史與現(xiàn)實的交匯點上，他說：“心懷熱愛，自有萬般精彩。”技藝是虛無的，因為它藏于匠人之手，匿于繭痕之間；技藝又是永恒的，因為總有一群人矢志不渝，守護其傳承。   傳承不僅僅是非遺傳承人的本分，更離不開政府的統(tǒng)籌規(guī)劃。在當(dāng)?shù)卣�府和非遺傳承人的共同努力下，家朋鄉(xiāng)組建了第一支磡頭老鼓藝術(shù)團。這支藝術(shù)團每逢重要節(jié)日和文化活動都會外出進行演奏，將磡頭老鼓的魅力帶到更廣闊的地方。他們已經(jīng)去過績溪、宣城、合肥等地表演磡頭老鼓，贏得了觀眾的廣泛贊譽。   磡頭老鼓不僅在家朋鄉(xiāng)內(nèi)部得到傳承和發(fā)展，還逐漸與當(dāng)?shù)氐挠筒嘶ㄎ幕�旅游�?jié)等文化活動相融合。在每年的油菜花文化旅游節(jié)期間，磡頭老鼓都被列為開場節(jié)目，成為展示當(dāng)?shù)匚幕�的重要窗口。相信在家朋鄉(xiāng)政府、傳承人以及當(dāng)?shù)孛癖姷臄y手共進下，磡頭老鼓必將在未來綻放出更加輝煌的光芒，陣陣鼓聲也將伴隨著村民們的吶喊聲繼續(xù)響徹在皖南大地上。