望千年儺戲，燃萬古明燈 

——池州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)子訪談儺面具雕刻技術(shù)非遺傳承人姚維耘

人有難，方有儺。“儺”從其字形結(jié)構(gòu)看由“人”“難”二字組成，即人遇到災(zāi)難，儺“儺”乃人避其難之謂，意為“驚驅(qū)疫厲之”。

 實踐團(tuán)和非遺繼承人姚維耘的合影

為進(jìn)一步賡續(xù)歷史文脈著眼，讓儺文化更好地走向新時代。7月16日，池州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院“儺魂神韻，瞻仰儺戲”非遺實踐團(tuán)一行6人按照原計劃，來到九華上城——儺面具工作坊，對儺面具雕刻技術(shù)非遺繼承人姚維耘進(jìn)行深入訪談。在這里，對儺面具進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和了解。

儺面具的剪影

跟隨姚師傅的步伐，來到他的作坊。他介紹道1987年在汪師傅和林師傅指導(dǎo)下，其逐漸學(xué)習(xí)儺面具的制作。其制作過程是非常神圣的，經(jīng)過迎木、切割、蒸煮、風(fēng)干、上色等一系列制作工藝。姚師傅不禁感慨道：“儺文化是家鄉(xiāng)家族的習(xí)俗，是一種家的情懷”。對國家社會而言，儺文化是一種非遺文化；而對他們來說，儺文化是一種鄉(xiāng)愁、是對家鄉(xiāng)文化的寄托。
 

姚維耘師傅向?qū)嵺`團(tuán)介紹儺面具 

時代發(fā)展瞬息萬變，非遺文化的傳承面臨巨大的挑戰(zhàn)，對于這一現(xiàn)狀，其表示：“在現(xiàn)階段對儺文化的宣傳工作還需加強(qiáng)，文創(chuàng)產(chǎn)品的制作要充分保留儺文化的獨(dú)特韻味，在兼顧美的同時還要兼顧實用性。此外已經(jīng)有相關(guān)的團(tuán)隊和專家學(xué)者以及自己在相關(guān)地區(qū)開展相應(yīng)的學(xué)習(xí)和傳承的工作”。在談話中，非遺實踐團(tuán)體會到了儺文化的傳統(tǒng)之韻，對其了解更加深入，同時對儺文化的未來也更加期待。

工作室已經(jīng)做好的儺面具 

經(jīng)過與姚師傅深層次的交流，結(jié)合廣告學(xué)專業(yè)角度來思考：非遺實踐團(tuán)了解到在日后的設(shè)計等方面，更應(yīng)該注意儺文化相關(guān)周邊產(chǎn)品投入市場的問題，做到理論與實踐相結(jié)合。未來，將更加提高廣告學(xué)綜合能力對儺文化等特色地域文化的傳承與發(fā)展，將儺文化的一些特殊元素設(shè)計進(jìn)入作品之中，讓儺文化“動起來”。