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安中學(xué)子三下鄉(xiāng):讓非遺“傳”下去“活”起來(lái)

發(fā)布時(shí)間:2024-07-28     閱讀:
岳西高腔是安徽省岳西縣獨(dú)存的古老稀有劇種,被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的活化石”。它起源于明代青陽(yáng)腔,經(jīng)過(guò)幾百年的演變與發(fā)展,形成了具有地方特色的岳西高腔。本文將從岳西高腔的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)、劇目體系、傳承現(xiàn)狀等方面展開(kāi)論述,以期揭示岳西高腔在中國(guó)戲曲史上的重要地位及其文化價(jià)值。

圖為團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到非遺小院。通訊員 任欣欣 供圖
      岳西高腔的歷史淵源:
      據(jù)記載,岳西高腔起源于明末清初,由文人商儒將古青陽(yáng)腔傳入岳西。當(dāng)時(shí),鄉(xiāng)紳集中在私塾教習(xí)高腔,并組班結(jié)社,活躍于民眾之中。至清光緒年間,岳西高腔全面融入境內(nèi)各民間燈會(huì),與本土民俗文化相結(jié)合,逐漸孕育而成。岳西高腔已有四百多年的歷史,被譽(yù)為戲曲史上的活化石”。
      岳西高腔的藝術(shù)特點(diǎn):
    (1)戲曲文學(xué):岳西高腔的戲曲文學(xué)自成體系,包括劇目劇本、唱詞、賓白等。其劇本具有較高的文化品位和文學(xué)價(jià)值,如《荊釵記》等南戲五大傳奇劇目的精彩折子。
    (2)戲曲音樂(lè):岳西高腔的音樂(lè)體制基本屬曲牌聯(lián)套體,一唱眾和,鑼鼓伴奏。其唱腔獨(dú)特,繼承了滾調(diào)”藝術(shù)并發(fā)展成暢滾”。
    (3)表演藝術(shù):岳西高腔的表演藝術(shù)具有豐富多樣的特點(diǎn),包括舞臺(tái)表演、圍鼓坐唱和在民俗活動(dòng)中的表演等形式。
    (4)基本活動(dòng)形式:岳西高腔的活動(dòng)形式主要包括廟會(huì)、燈會(huì)和民間慶典等,具有濃厚的民俗特色。
       岳西高腔的劇目體系:
       岳西高腔的劇目分為喜曲”和正戲”兩大類。其中,正戲占絕大多數(shù),包括《荊釵記》等南戲五大傳奇劇目的精彩折子。喜曲則主要用于民俗活動(dòng),唱詞均為吉慶之詞。通過(guò)對(duì)岳西境內(nèi)民間抄本的發(fā)掘、搜集、整理,已累積劇目一百二十余種,二百五十多出。
      岳西高腔的傳承現(xiàn)狀:
      隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,岳西高腔的傳承面臨著一定的困境。為了保護(hù)和傳承這一古老的藝術(shù)形式,我國(guó)政府將其列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí),各地也積極開(kāi)展岳西高腔的傳承工作,如開(kāi)展培訓(xùn)班、舉辦演出等活動(dòng),使岳西高腔得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
      岳西高腔作為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的活化石”,在其悠久的歷史長(zhǎng)河中,不斷吸收和融合各地民間文化,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅具有較高的文化品位和文學(xué)價(jià)值,還對(duì)戲劇學(xué)、音樂(lè)學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)和社會(huì)學(xué)有突出的學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)價(jià)值。保護(hù)和傳承岳西高腔,有助于豐富我國(guó)戲曲文化,弘揚(yáng)民族精神,推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。

圖為團(tuán)隊(duì)成員與非遺傳承人進(jìn)行合影。通訊員 任欣欣 供圖
 
作者:任欣欣    來(lái)源:大學(xué)生網(wǎng)報(bào)
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