中國青年網(wǎng)臨沂7月22日電 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著豐富的歷史信息，蘊(yùn)含著豐富的智慧和創(chuàng)造力，是民族歷史和文化傳統(tǒng)的活態(tài)體現(xiàn)，是當(dāng)代社會創(chuàng)新發(fā)展的重要源泉。弘揚(yáng)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于維護(hù)文化多樣性、保留歷史記憶、促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義，有利于增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信。郯城木旋玩具是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是一種具有深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特藝術(shù)魅力的傳統(tǒng)手工藝品。郯城木旋玩具以其色彩艷麗、造型簡潔、紋飾夸張、祈愿美好而著稱。為感受郯城木旋玩具的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，探究非遺數(shù)字賦能現(xiàn)狀下的郯城木旋玩具的發(fā)展現(xiàn)狀，曲阜師范大學(xué)“非遺探查”實(shí)踐隊(duì)于2024年7月22日前往郯城木旋玩具博物館拜訪了郯城木旋玩具第十九代傳承人樊森老師，借此深入學(xué)習(xí)和了解木旋玩具這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。
識木旋工藝，溯歷史之路初次邁入樊森老師的木旋玩具展館，實(shí)踐隊(duì)員們便被靈動細(xì)膩、夸張傳神的木旋玩具藝術(shù)品所吸引。在樊森老師的講解之下，實(shí)踐隊(duì)員們漫步在木旋玩具博物館，了解著木旋玩具的起源與發(fā)展歷程。
郯城木旋玩具俗稱“耍貨” “嘩啦棒槌”，始于元末明初時(shí)期山東省臨沂市郯城縣港上鎮(zhèn)北部的樊埝村，是一種集民間繪畫、 手工技藝為一體的古老的造型藝術(shù)。主題多取材于神話故事、 民間故事、歷史故事，富有較濃的鄉(xiāng)土氣息。圖案以紅、綠、黃三色為主，圖案則多為各種花卉、動物等吉祥花紋，色彩艷麗、對比強(qiáng)烈特征，具有強(qiáng)烈視覺沖擊力和濃郁的地方特色。
木旋玩具具有造型精巧、形象逼真、色彩艷麗、紋樣多樣的文化特征，借此傳達(dá)古人對美好的祈愿。傳統(tǒng)的郯城木旋玩具常用的顏色為桃紅、草綠、艷黃等艷麗的顏色，藝人常根據(jù)玩具的類型繪以花卉、動物等不同的紋樣，郯城木旋玩具的紋樣既有兒童喜愛的花紋，又有成人視為吉祥如意的龍鳳紋樣，為人類的美好未來描繪出多姿多彩的圖景。此外，部分木旋玩具運(yùn)用機(jī)械原理，不僅能運(yùn)動，且有聲音伴隨，趣味橫生。在這里，實(shí)踐隊(duì)員找到了古人制作木旋玩具的初衷。
木旋玩具是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)。其色彩、圖案、造型的選取與創(chuàng)造凝聚了當(dāng)?shù)厝嗣竦那伤寂c精湛技藝，體現(xiàn)了中國古代人民智慧的結(jié)晶，是鄉(xiāng)土文化和人民智慧的融會貫通，反映了一個(gè)地區(qū)的文化認(rèn)同和情感歸屬。因此，郯城木旋玩具對于研究郯城當(dāng)?shù)啬酥林性貐^(qū)風(fēng)土人情具有重要的參考價(jià)值。實(shí)踐隊(duì)員還通過木旋玩具，為了解到人類學(xué)、民俗學(xué)、宗教信仰以及中日文化交流提供了資料。因此，保護(hù)和傳承木旋玩具對于弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重大意義。不知道從何時(shí)起，木旋玩具已融入時(shí)代發(fā)展的大潮，成為傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的完美融合的藝術(shù)品，這不僅是對歷史的傳承，更是對未來的美好向往。
圖為木旋玩具作品。中國青年網(wǎng)通訊員 劉鈺瑄 供圖
秉工匠精神，延傳承之火在樊森老師的精心雕琢之下，一件件設(shè)計(jì)精巧、圖案精美的木旋玩具就此誕生。樊森老師是郯城市木旋玩具制作技藝非遺傳承人第十九代傳人，樊森老師堅(jiān)持守正創(chuàng)新，秉持了“精益、執(zhí)著、專注、創(chuàng)新”的匠人精神，在傳承技藝的同時(shí)，樊森老師還緊跟時(shí)代潮流，尋求新時(shí)代背景下木旋玩具的發(fā)展之路，推出諸多新型木旋產(chǎn)品，讓木旋玩具以多樣化的面貌在市場迸發(fā)出耀眼光芒。
為了讓實(shí)踐隊(duì)員更深刻地感受木旋玩具中的巧思與精技，隊(duì)員們親自上手體驗(yàn)了木旋玩具的制作過程。樊森老師的告訴實(shí)踐隊(duì)員們，木旋玩具的制作需要經(jīng)過備料、下料、上車床、砂光、打底、二次砂光、彩繪的步驟，不僅工序繁多復(fù)雜，而且每個(gè)步驟的標(biāo)準(zhǔn)和要求都極為精確。毫無經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐隊(duì)員即便是在全神貫注的情況下也是寸步難行，無法想象制作一件木旋玩具是多么困難。如切如磋，如琢如磨，一件件精妙絕倫的木旋藝術(shù)品凝聚的著守藝人的精誠匠心。實(shí)踐隊(duì)員意識到，諸如“木旋玩具”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要有無數(shù)個(gè)“樊森老師”才能煥發(fā)出無限生機(jī)與活力。因此，認(rèn)同和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。
逐時(shí)代新潮，尋發(fā)展新路面臨當(dāng)前快節(jié)奏發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展面臨一系列困境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承更加成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)問題。作為郯城市木旋玩具制作技藝非遺傳承人，樊森老師帶領(lǐng)他的徒弟，充分結(jié)合新時(shí)代的優(yōu)勢，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新木旋玩具的傳播方式，將木旋玩具“搬”到短視頻APP上，讓更多人得以通過更快捷和簡潔的方式認(rèn)識到這項(xiàng)工藝。此外，樊老師針對木旋玩具的款式、種類也做出了許多創(chuàng)新，推出了卡通玩偶、場景積木、木牛流馬等產(chǎn)品。
在木旋玩具的基礎(chǔ)上，他還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開發(fā)出了款式豐富的幼教玩具。樊老師將非遺木玩的文化背景，工藝特點(diǎn)，產(chǎn)品屬性，充分融入到實(shí)際生活中，將原本已流通的大體量程式化產(chǎn)品注入非遺文化故事，提高產(chǎn)品的故事性、趣味性、創(chuàng)新性，增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。同時(shí)其創(chuàng)辦的郯城縣潤澤木制品有限公司成功入選“山東手造·優(yōu)選100”企業(yè)，被臨沂市文化和旅游局認(rèn)定為臨沂市非遺研學(xué)旅游基地，增進(jìn)了青少年對木旋工藝的認(rèn)知，使得傳統(tǒng)工藝在新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)烈的生命力。在守藝過程中，樊老師堅(jiān)持以人民為核心、以生活為載體，同時(shí)保持與時(shí)俱進(jìn)，將非遺傳承發(fā)展融入當(dāng)代生活中，實(shí)現(xiàn)非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，釋放出其強(qiáng)大內(nèi)在活力。
圖為木旋玩具手工課堂。中國青年網(wǎng)通訊員 劉鈺瑄 供圖
此次尋訪郯城木旋玩具的過程讓實(shí)踐隊(duì)員們深刻地認(rèn)識到了非遺活態(tài)傳承的重要性和必要性。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要保護(hù)歷史悠久且意蘊(yùn)深刻的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。木旋工藝是當(dāng)今重要的非遺文化留存之一，它反映的是一個(gè)臨沂郯城地區(qū)文化遺產(chǎn)的歷史傳承，更是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化血脈的延續(xù)。木旋工藝已經(jīng)走過了數(shù)百年的風(fēng)雨歷程，實(shí)踐隊(duì)員們相信，木旋工藝一定能在形勢復(fù)雜多變的文化傳承局面中，與時(shí)俱進(jìn)，融入生活，探尋出一條生生不息的發(fā)展新路。（通訊員 杜馨怡）
圖為實(shí)踐隊(duì)員合照。中國青年網(wǎng)通訊員 崔貴珍 供圖
